Як японський солдат Онода 20 років воював з уявленим врагом, а помер у 90+

Хіроо Онода був офіцером розвідки Імперської японської армії, який боровся у Другій світовій війні і не здався після її завершення у серпні 1945 року. Він був одним з останніх воїнів Другої світової війни, офіцером Імперської японської армії, який стереж свій пост протягом 29 років, повернувшись додому лише у 1974 році.

В грудні 1944 року, у заключні місяці Другої світової війни, Хіроо Онода був розташований на Лубангу, маленькому острові на Філіппінах. Незважаючи на те, що війна закінчилася, він продовжував воювати, вважаючи повідомлення про кінець війни обманом.

Онода був відомий своєю відданістю імператору і Японії. Його боротьба була зумовлена його вірою в те, що Японія все ще воює, і він має виконувати свої обов’язки як солдат. Його довге життя можна пояснити його вмінням виживати в джунглях, де він жив більшу частину свого життя.

Після п’яти років листівки припинилися, і більшість американських сил давно повернулися додому. Місцеве населення на Лубангу намагалося повернутися до свого звичайного життя, займаючись фермерством і риболовлею. Але там були Хіроо Онода і його люди, які все ще стріляли в фермерів, палали їхні врожаї, крали їхню худобу і вбивали місцевих, які заблукали занадто далеко в джунглі. Уряд Філіппін тоді взявся за створення нових листівок і розповсюдження їх по джунглях. Вийдіть, говорили вони. Війна закінчилася. Ви програли. Але і ці також були проігноровані.

У 1952 році японський уряд зробив останню спробу витягнути останніх солдатів з укриття по всьому Тихоокеанському регіону. Цього разу були скинуті листи та фотографії від сімей зниклих солдатів, а також особиста записка від імператора. Однак Онода знову відмовився вірити, що інформація була реальною. Знову він вважав, що це було пасткою американців. І знову він і його люди продовжували боротьбу.

Пройшло ще кілька років, і місцеві жителі Філіппін, втомившись від терору, нарешті взялися за зброю і почали відстрілюватися. До 1959 року один з товаришів Оноди здався, а інший був вбитий. Потім, через десятиліття, останній товариш Оноди, чоловік на ім’я Козука, був вбитий в перестрілці з місцевою поліцією, коли він палив рисові поля – все ще ведучи війну проти місцевого населення через чверть століття після закінчення Другої світової війни!

Онода, провівши більше половини свого життя в джунглях Лубанга, залишився сам. У 1972 році новина про смерть Козуки дійшла до Японії і викликала сенсацію. Японці думали, що останній з солдатів війни повернувся додому кілька років тому. Японські ЗМІ почали здогадуватися: якщо Козука все ще був на Лубангу до 1972 року, то можливо, сам Онода, останній відомий японський відмовник від Другої світової війни, також може бути живим. Того року японський та філіппінський уряди відправили пошукові групи, щоб знайти загадкового другого лейтенанта, який тепер був частково міфом, частково героєм, частково привидом.

Вони нічого не знайшли.

Згідно з даними з Інтернету, в 1944 році союзники поступово завойовували території, які раніше контролювала Японія, і це, разом з бомбардуваннями, створило складну ситуацію для Японії (джерело). Це було часом, коли Японія була роздроблена між німецькими закликами приєднатися до війни проти радянського Союзу та їхнім природним бажанням шукати можливості для відновлення (джерело).

Це був контекст, в якому другий лейтенант Хіроо Онода був відправлений на острів Лубанг з завданням уповільнити прогрес США.

Після смерті Козуки, Онода залишився в джунглях Лубанга сам. Він продовжував вести свою війну, незважаючи на те, що війна закінчилася давно. Він вірив, що його боротьба має значення, і це допомагало йому витримати всі труднощі.

У 1972 році, коли новина про смерть Козуки дійшла до Японії, це викликало сенсацію. Японці вважали, що останній з солдатів війни повернувся додому кілька років тому. Японські ЗМІ почали здогадуватися: якщо Козука все ще був на Лубангу до 1972 року, то можливо, сам Онода, останній відомий японський відмовник від Другої світової війни, також може бути живим. Того року японський та філіппінський уряди відправили пошукові групи, щоб знайти загадкового другого лейтенанта, який тепер був частково міфом, частково героєм, частково привидом. Вони нічого не знайшли.

В цей час молодий чоловік на ім’я Норіо Судзукі вперше почув про Оноду. Судзукі був авантюристом, дослідником і трохи хіпі. Народився після закінчення війни, він кинув школу і провів чотири роки, попутуючи по Азії, Близькому Сході та Африці, сплячи на лавках у парках, в автомобілях незнайомців, в камерах в’язниці та під зірками. Він добровільно працював на фермах за їжу, і донорська кров платила за місця для проживання. Він був вільним духом, і, можливо, трохи божевільним.

У 1972 році Судзукі потребував іншої пригоди. Він повернувся до Японії після своїх подорожей і виявив, що строгі культурні норми та соціальна ієрархія є придушуючими. Йому не подобалася школа. Він не міг утримати роботу. Він хотів бути знову на дорозі, знову сам на сам з собою.

Для Судзукі легенда про Хіроо Оноду стала відповіддю на його проблеми. Це була нова та гідна пригода, яку він міг переслідувати. Судзукі вірив, що він буде тим, хто знайде Оноду. Звичайно, пошукові групи, проведені японським, філіппінським та американським урядами, не змогли знайти Оноду; місцеві поліцейські сили протягом майже тридцяти років безуспішно шукали його в джунглях; тисячі листівок не дали відповіді – але, чорт побери, цей безробітний, відмовився від коледжу хіпі, буде тим, хто його знайде.

Без зброї та без підготовки до будь-якої розвідки або тактичного бою, Судзукі поїхав на Лубанг і почав блукати по джунглях сам. Його стратегія: кричати ім’я Оноди дуже гучно і сказати йому, що імператор про нього турбується.

Онода повернувся до Японії у 1974 році і став своєрідною знаменитістю в своїй батьківщині. Його відвозили з ток-шоу на радіостанцію; політики прагнули потиснути йому руку; він опублікував книгу і навіть отримав велику суму грошей від уряду. Але те, що він знайшов, коли повернувся до Японії, його жахнуло: споживчий, капіталістичний, поверхневий культурний контекст, який втратив усі традиції честі та жертви, на яких виховувалося його покоління.

Онода намагався використати свою раптову знаменитість, щоб пропагувати цінності Старої Японії, але він був глухим до цього нового суспільства. Він був більше виставковим експонатом, ніж серйозним культурним мислителем – японським чоловіком, який вийшов з капсули часу для всіх, щоб дивуватися, як реліквія в музеї.

І в найбільшій іронії долі, Онода став набагато більш пригніченим, ніж він коли-небудь був у джунглях протягом усіх цих років. Принаймні в джунглях його життя мало значення; воно мало сенс. Це допомогло йому витримати своє страждання, дійсно, навіть трохи бажане. Але повернувшись в Японію, в те, що він вважав порожньою країною, повною хіпі та вільних жінок у західному одязі, він стикнувся з неминучою правдою: його боротьба не мала значення. Японія, за яку він жив і боровся, більше не існувала. І вага цього усвідомлення пронизала його так, як ніякий куля ніколи не могла. Тому що його страждання не мало значення, воно раптово стало реалізованим і правдивим: тридцять років втрачено.

Так, у 1980 році Онода зібрався і переїхав до Бразилії, де прожив до своєї смерті.

Хіроо Онода був відомий своєю витривалістю та здатністю вижити в екстремальних умовах. Ось декілька можливих причин, чому він зміг прожити таке довге життя:

1. Молодість: Онода був лише 23-річним, коли Японія здавалася, і його молодість могла сприяти його витривалості та здатності вижити в джунглях протягом багатьох років.

2. Тренування: Онода був навчений таємній війні, що включала навички виживання, розвідки та бойових дій за лінією фронту. Це тренування допомогло йому вижити в джунглях.

3. Стійкість: Онода виявив надзвичайну стійкість, продовжуючи боротися десятиліттями після закінчення війни. Ця стійкість могла допомогти йому вижити в складних умовах.

4. Дієта: Онода жив на дієті, що складалася з бананів та інших продуктів, які він міг знайти в джунглях. Це могло допомогти йому підтримувати своє здоров’я протягом багатьох років.

5. Адаптація: Онода зміг адаптуватися до життя в джунглях, вивчивши, як знаходити їжу та воду, а також як уникати небезпеки.

6. Віра в місію: Онода вірив у свою місію і відмовлявся здаватися, навіть коли війна закінчилася. Ця віра могла допомогти йому залишатися мотивованим та зосередженим на виживанні.

7. Здоровий спосіб життя: Життя в джунглях вимагало від Оноди активного способу життя, що включало регулярні фізичні вправи, такі як ходьба, біг та плавання. Це могло сприяти його загальному здоров’ю та довголіттю.

Важливо зазначити, що ці фактори є спекулятивними та базуються на доступній інформації про життя Оноди. Конкретні причини його довголіття можуть бути більш складними та включати генетичні, енвіронментальні та інші фактори.